Сказка-присказка про родной Урал

                                                                                 Сказки Пермяка Евгения Андреевича

В этой сказке-присказке всякой разной чепушины хоть отбавляй. В забытые темные времена эту байку чей-то досужий язык породил да по свету пустил. Житьишко у нее было так себе. Маломальское. Кое-где она ютилась, кое-где до наших лет дожила и мне в уши попала.

Не пропадать же сказке-присказке! Куда-нибудь, кому-никому, может, и сгодится. Приживется - пусть живет. Нет - мое дело сторона. За что купил, за то и продаю.

Слушайте.

Вскорости, как наша земля отвердела, как суша от морей отделилась, зверями всякими, птицами населилась, из глубин земли, из степей прикаспинских золотой Змей-полоз выполз. С хрустальной чешуей, с самоцветным отливом, огненным нутром, рудяным костяком, медным прожильем...

Задумал собою землю опоясать. Задумал и пополз от каспинских полуденных степей до полуночных холодных морей.

Больше тысячи верст полз как по струне, а потом вилять начал.

Осенью, видно, дело-то было. Круглая ночь застала его. Ни зги! Как в погребе. Заря даже не занимается.

Завилял полоз. От Усы-реки к Оби свернул и на Ямал было двинулся. Холодно! Он ведь как-никак из жарких, преисподних мест вышел. Влево пошел. И прошел сколько-то сотен верст, да увидел варяжские кряжи. Не приглянулись они, видно, полозу. И удумал он через льды холодных морей напрямки махнуть.

Махнуть-то махнул, только каким ни будь толстым лед, а разве такую махину выдержит? Не выдержал. Треснул. Осел.

Тогда Змей дном моря пошел. Ему что при неохватной-то толщине! Брюхом по морскому дну ползет, а хребет поверх моря высится. Такой не утонет. Только холодно.

Как ни горяча огневая кровь у Змея-полоза, как ни кипит все вокруг, а море все-таки не лохань с водой. Не нагреешь.

Остывать начал полоз. С головы. Ну, а коли голову застудил - и тулову конец. Коченеть стал, а вскорости и вовсе окаменел.

Огневая кровь в нем нефтью стала. Мясо - рудами. Ребpa - камнем. Позвонки, хребты стали скалами. Чешуя - самоцветами. А все прочее - всем, что только есть в земной глубине. От солей до алмазов. От серого гранита до узорчатых яшм и мраморов.

Годы прошли, века минули. Порос окаменевший великан буйным ельником, сосновым раздольем, кедровым весельем, лиственничной красой.

И никому не придет теперь в голову, что горы когда-то живым Змеем-полозом были.

А годы шли да шли. Люди осели на склонах гор. Каменным Поясом назвали полоза. Опоясал все-таки он как-никак нашу землю, хоть и не всю. А потому ему форменное имя дали, звонкое - Урал.

Откуда это слово взялось, сказать не могу. Только так его теперь все называют. Хоть и короткое слово, а много в себя вобрало, как Русь...

Опоясывание земли

Старинная мансийская легенда

Йоли-Торум-сянь* на землю спустилась, Крылатая Калм* на землю спустилась. На земле стали жить. Однажды Йоли-Торум-сянь говорит Крылатой Калм:
— Поднимись к своему отцу, Нум-Торуму*. Так ему скажи: «Кожистая земля наша все качается, на месте не стоит. Когда появятся на земле люди, как они будут на ногах держаться? Нум-Торум, отец мой, укрепи нашу землю!» Может быть, каким-нибудь поясом он ее опояшет.

Крылатая Калм поднялась к Нум-Торуму. Вошла в его дом. Нум-Торум за столом сидит, правой щекой о посох опирается. Спрашивает дочь:
— Крылатая Калм, какое слово ты принесла, с какою речью ко мне пришла?

Крылатая Калм отвечает:
— Нум-Торум, отец мой, наша земля, как ни велика уже стала, а все еще движется, на месте не стоит. Когда появится человек, не устоять ему на ногах, Ты укрепи нашу землю, опояшь ее каким-нибудь поясом.

Нум-Торум голову опустил. Пока он так сидел, котел с рыбой вскипел. Потом голову поднял и сказал дочери:
— Я сделаю, как ты сказала, землю опояшу.

Крылатая Калм вышла из дома Нум-Торума, спустилась обратно на землю, Йоли-Торум-сянь спрашивает ее:
— С чем пришла, какую весть принесла?

Крылатая Калм отвечает ей:
— Нум-Торум, отец мой, обещал укрепить землю; скачал, что опояшет ее.

После этого Нум-Торум спустил на землю свой пояс. Его пояс был украшен тяжелыми пуговицами. Земля глубоко осела в воду и стала неподвижной. На том месте, где лег пояс, теперь Уральский хребет. Это самая середина земли.

Источник: http://www.bibliotekar.ru/rossia/16.htm
*Нум-Торум — в мифологии манси небесный бог и создатель мира. Сидя на золотом стуле, он наблюдает в дыру в небе за жизнью на Земле.

*Йоли-Торум-сянь — Мать Нижнего Мира (Земли). В мансийской мифологии старшая сестра Нум-Торума, она же Калтась-эква.

*Крылатая Калм — божий вестник, дочь Нум-Торума.

Священные горные вершины манси:

Гора Тельпосиз – высочайшая вершина Северного Урала (1617 м над уровнем моря). Она находится близ условной границы Северного Урала с Приполярным, на левом берегу реки Щугор.
Вид на Тельпосиз от устья реки Тельпос, wikipedia.org

Севернее Тельпосиза, уже в Приполярном Урале, находится другая сакральная гора – Сабля. Длина хребта - около 30 км, и свое название он получил благодаря главной вершине (1497 м над уровнем моря), имеющей саблевидную форму. Фото с сайта turizmvnn.ru

Из других сакральных вершин в Приполярном Урале известна гора Ерку-сей, или Шаман-гора (1099 м над уровнем моря). Фото с сайта znainashix.ru

По границе Пермской и Свердловской областей тянется священный для манси хребет Молебный, или Ялпынг-Нёр (Священная гора). Фото с сайта liveinternet.ru

Священное озеро Еманглор-Балбанты. Расположено в предгорьях Приполярного Урала на границе двух округов: Югры и Ямала. Почитаемо народами манси, ханты, ненцами и коми, является духом-покровителем оленеводов. Фото с сайта: static.panoramio.com

Как появились Уральские горы и озеро Шульген

Отступим немного от походов и я расскажу Вам легенду...

Раньше в этих местах жил один только водяной падишах Шульген. Урал-батыр, явившись сюда со своими сыновьями Иделем, Сакмаром, Нугушем и Яиком, начал битву против водяного падишаха и его прислужников дивов. Когда они пришли сюда, здесь повсюду была лишь голубая вода. Они сражались, пустив коней вплавь.

Там, где проплыл на волшебном коне Акбузате Урал-батыр, поднялись горы. Вот эти Уральские горы — первая дорога Урал-батыра. Когда поднялись из воды горы, страна водяного падишаха разделилась надвое. Там, где Урал-батыр убивал дивов, поднимались скалы. Чем меньше оставалось воды, тем меньше становилось войско водяного падишаха, чем больше погибало дивов, тем больше становилось суши.

Потом пристанищем водяного падишаха стали лишь мелкие озера и лужи. Лишившись сил, водяной падишах поселился в бездонном озере. Озеро Шульген питают подземные воды, и его не смогли осушить. Там и остался жить падишах.

Урал-батыр посоветовался с сыновьями, и они решиливыпить всю воду из этого озера: оно обмелеет, и падишаху Шульгену некуда будет деться. Когда Урал начал пить, Шульген повелел своим войскам войти к нему внутрь и растерзать его сердце. Перед смертью Урал-батыр успел сказать сыновьям: «Не пейте воду из озера, где осталось войско падишаха Шульгена. Найдите себе воду в другом месте». Сыновья рассекли землю, открыли реки, и образовались четыре нынешние реки: Идель, Яик, Сакмар, Нугуш*, а водяной падишах Шульген похитил волшебного коня Акбузата и спрятал его у себя в озере.

Из его царства Шульгена Акбузата освободил Хаубан, внук Иделя, правнук Урал-Батыра, с тех пор потомки волшебного коня верой и правдой служат людям.

По мотивам башкирского эпоса "Акбузат"

Идель - так зовут реку Белую.

Фото : Анастасии Рутковской

Река Белая – одна из самых красивых и популярных среди туристов рек Южного Урала. Белая хороша тем, что на ней нет сложных участков, поэтому она доступна даже неподготовленным туристам. Белая – левый, самый крупный приток реки Камы. От города Уфа и до устья река судоходна. Течет по территории республики Башкортостан. Река очень длинная – 1430 километров. У этой реки два распространенных названия – Белая и Агидель. Башкиры называют ее Агидель («белая река», «белая Волга»). По одной версии река получила название от того, что течет с юга, от солнца, поэтому «светлая», «белая». По другой версии ее так назвали из-за белесого цвета воды из-за высокого содержания в ней растворенной извести. 

РЕКА УРАЛ

Мало какие реки в современной истории меняли свои названия. Реке Урал в этом плане "повезло". Издавна эта река носила название Яик, пока в 1775 году по указу Екатерины II не была переименована. Интересно, что несмотря на переименования в русском языке, прежнее название реки до сих пор сохранилось в Казахстане, а также среди башкир. Топоним Яик, как установили ученые, произошел от тюркской основы, означающей «разливающаяся, затопляющая». Во время весеннего половодья река выходит из берегов и широко разливается (кое-где на несколько километров в ширину). Длина реки Урал не маленькая – 2428 километров. Не удивительно, что это третья по длине река Европы, уступающая только Волге и Дунаю. Протекает по территории Республики Башкортостан, Челябинской и Оренбургской областей и Казахстану.

Река Сакмара – одна из самых популярных рек для сплава среди туристов-водников.

Сакмара протекает по территории двух регионов: республики Башкортостан и Оренбургской области. Беря начало на склоне горного хребта Уралтау, Сакмара проходит путь в 798 километров и вблизи города Оренбурга впадает в реку Урал. Сакмара отличается быстрым течением и холодной водой. Основные притоки – Зилаир, Большой Ик, Салмыш. Самый крупный и полноводный приток – Большой Ик (его длина – 341 километр). Он также используется для сплава. По версии ученых, название реки произошло от слов «сху» - «овца» и «маара» - «большая река». То есть Сакмара – «Овечья река». Такое название не случайно. Раньше по берегам реки паслись стада овец кочевников. Этому благоприятствовали отличные пастбища и наличие реки для водопоя. Впрочем, башкиры называют реку иначе – Хакмар, то есть «Осторожно иди». 

Нугуш – в переводе с башкирского «чистая вода».

По легенде, Нугуш – это башкирский батыр, освобождавший башкирскую землю от злых чудовищ. Правый приток реки Белой. Протяжённость составляет 235 км. Нугуш считается рекой с самым быстрым течением в Башкортостане. Сплавы по Нугушу в большую весеннюю воду очень популярны. Ведь туристы проходят по почти не населённой местности, среди живописных гор. Кроме этого, на пути встречаются такие признанные жемчужины природы, как водопад Куперля и настоящий каньон Пятилистник.

Потоп, бой Урал-батыра с демонами. Художник Витакова Татьяна.